de Ciprian Mihali, filosof, profesor universitar:
Între a-l urî pe celălalt pentru că e negru È™i a-l urî pe celălalt pentru că e „bozgor” nu există nicio diferență de fond.
Două mecanisme principale are ura: primul constă în a-l transforma pe celălalt în STRÄ‚IN pentru că nu are ce avem noi (piele, limbă, credință, sex).
Al doilea constă în a-l considera pe celălalt INFERIOR tocmai pentru că nu are însuÈ™irile pe care noi le-am definit ca fiind cele ale castei oamenilor superiori (cărora evident că îi aparÈ›inem).
Prin urmare, oriunde vedeÈ›i în discursurile publice ale oamenilor politici, ale intelectualilor publici sau ale oamenilor de rând insistenÈ›e pe deosebirile între ce AVEM NOI È™i nu au EI sau pe afirmaÈ›iile despre cum SUNTEM NOI È™i nu sunt EI, să È™tiÈ›i că ne aflăm în preambulul unui discurs xenofob.
Incultura civică este vizibilă până la stridență în această incapacitate de a ieÈ™i din etichete È™i stereotipuri. Dacă din cuÈ™ca urii îl salvăm pe singalez ca să-l băgăm pe ungur (sau pe musulman sau pe homosexual), nu facem decât să creăm posibilitatea ca „Ditrău” să se întâmple în orice alt moment.
Sunt foarte puÈ›ini, până la urmă, cei care au trecut testul „Ditrău”. Cei de acolo l-au picat toÈ›i, fără excepÈ›ie È™i într-un mod ruÈ™inos, incalificabil È™i periculos. Românii, deloc puÈ›ini, care au găsit un motiv în plus să-i urască pe unguri pentru că aceÈ™tia ar fi acum È™i rasiÈ™ti, au eÈ™uat È™i ei lamentabil. Partidele politice mari au ratat È™i ele testul. PreÈ™edinÈ›ia, PNL, PSD fie nu au reacÈ›ionat, fie au făcut-o târziu, când nu mai conta oricum ce spuneam. Televiziunile vor circ, au avut circ. Și când nu au avut, l-au inventat.
Societatea civilă (adică noi cei care batem din gura în bulele noastre intrigate) rămâne, cu toată neputinÈ›a ei, singurul loc în care mai găseÈ™ti urme de raÈ›ionalitate È™i echilibru, dar numai aÈ™a cum găseÈ™ti urme de alune în unele produse, provocând alergii restului lumii.
ToleranÈ›a nu se învață nici din cărÈ›i È™i nici de la televizor, ci din convieÈ›uire È™i din ospitalitatea față de cel străin È™i diferit. PrimeÈ™te-l pe negru, primeÈ™te-l pe musulman, primeÈ™te-l pe ungur, primeÈ™te-l pe homosexual în casa ta, dă-i să mănânce È™i oferă-i adăpost, fără să aÈ™tepÈ›i ceva de la el în schimb È™i pe urmă fă judecăți generale despre cum sunt unii È™i alÈ›ii.
Sperând că nu vei mai face asemenea judecăți generale, căci tocmai asta este lecÈ›ia ospitalității: a învăța să nu mai vorbeÈ™ti la plural despre ceilalÈ›i.