Lumina Sfântă, simbol al Învierii lui Iisus, va fi adusă ÅŸi în acest an de la Ierusalim, sâmbătă seara, de către părintele arhimandrit Teofil Anăstăsoaie, Superiorul AÅŸezămintelor Patriarhiei Române la Locurile Sfinte.
Ea va fi oferită delegaÅ£ilor eparhiilor prezenÅ£i la Aeroportul InternaÅ£ional “Henri Coandă”, potrivit Agerpres, sursă citată de Adevărul.
După ce Lumina Sfântă vă ajunge în România ÅŸi va fi preluată de reprezentanÅ£ii eparhiilor din Å£ară, centrele eparhiale, prin protopopiate, vor distribui Lumina Sfântă fiecărei parohii. În aceeaÅŸi seară, în jurul orei 19:00, ea va fi primită la Catedrala Patriarhală de către Preafericitul Părinte Patriarh Daniel.
De asemenea, ÅŸi în acest an, un delegat delegat al Mitropoliei Moldovei ÅŸi Bucovinei va duce Sfânta Lumină de la de la BucureÅŸti la ChiÅŸinău, unde va fi oferită parohiilor din Mitropolia Basarabiei.
TradiÅ£ia aducerii Sfintei Lumini de la Ierusalim a fost inaugurată în anul 2009, de Patriarhul Daniel.
Miracol al ortodoxismului, Lumina apare deasupra Sfântului Mormânt
Lumina Sfântă este considerată un miracol al ortodoxiei, care se întâmplă în fiecare an de PaÅŸte la Ierusalim, în timpul Vecerniei Mari din Sâmbăta Mare, între orele 12:30 ÅŸi 14:30, când deasupra Sfântului Mormânt se aprinde un foc care se pogoară din cer, manifestându-se diferit în fiecare an ÅŸi care, în primele minute, nu frige.
Sfântul Mormânt este inspectat încă din Vinerea Mare, imediat după Prohod. Cei care fac această verificare - pentru a nu exista nicio bănuială de înscenare - sunt poliÅ£iÅŸti civili, care nu sunt creÅŸtini. De obicei, aceÅŸtia sunt trei: un arab, un turc ÅŸi un reprezentant al Statului Israel. Rolul lor este de a inspecta încăperea Sfântului Mormânt pentru a nu exista vreo sursă de foc.
De asemenea, îi controlează corporal pe cei care vor pătrunde acolo în momentul ceremoniei religioase. Apoi, la momentul potrivit, luminile se sting, uÅŸa se sigilează, iar la intrare rămân doar gardienii.
După desfăşurarea slujbei, Patriarhul Ierusalimului, îmbrăcat doar cu un stihar alb, cu epitrahil ÅŸi brâu, se îndreaptă spre Sfântul Mormânt. La intrare, el este controlat de poliÅ£iÅŸti în prezenÅ£a martorilor care aparÅ£in tuturor confesiunilor. Patriarhul desigilează intrarea în Mormânt ÅŸi pătrunde în prima încăpere, în “Capela Îngerului”, însoÅ£it, potrivit tradiÅ£iei, numai de un arab de religie islamică. Mai departe, patriarhul intră singur în încăperea propriu-zisă a Mormântului ÅŸi îngenunchează în faÅ£a lespedei.
Ulterior, după rugăciune, cei prezenÅ£i în biserică pot uneori vedea o lumină precum un fulger, care vine prin cupola aflată deasupra Capelei Sfântului Mormânt. Pelerinii compară această lumină cu un glob care se împrăştie în mici bucăţi. Această lumină ajunge până la lespedea Sfântului Mormânt, aprinzând astfel vata presărată deasupra.
Rolul patriarhului este de a lua în mâini această vată aprinsă, a o aÅŸeza în două cupe de aur ÅŸi a se întoarce în “Capela Îngerului”.
Ulterior, patriarhul aprinde două mănunchiuri de câte 33 de lumânări, apoi iese ÅŸi împarte lumina credincioÅŸilor.