Teodor Ciurariu, preot în municipiul Dorohoi, a explicat cum se folosește și cât timp poți bea agheasma mare.
Pr. Teodor Ciurariu explică faptul că este folositor să bei agheasma mare după Bobotează și are o rânduială specială în comparație cu agheasma mică.
„Până la Odovania praznicului Botezului Domnului, credincioşii sunt îndemnaţi să consume în fiecare zi Agheasma mare. Aceasta are o rânduială diferită faţă de agheasma mică.
Această apă sfinţită o singură dată pe an are o rânduială specială în sensul că se foloseşte doar în aceste opt zile de către credincioşi dimineaţa, în special înainte de mâncare, după ce credincioşii şi-au făcut rugăciunea, iau puţină din această agheasmă. Sigur că în această perioadă se cere din partea credincioşilor să aibă o cuviinţă deosebită din punct de vedere spiritual pentru că această agheasmă este ca un medicament foarte puternic, dar trebuie ca omul să fie şi pregătit ca să-l primească pentru că altfel nu-şi are efectul dorit
Faţă de aghiasma mică, care poate fi consumată în fiecare zi a anului, Agheasma mare nu poate fi consumată în celelalte zile, după Odovania praznicului Botezului Domnului, decât cu binecuvântarea duhovnicului”, a precizat pr. Teodor Ciurariu, din municipiul Dorohoi.
De asemenea, acesta mai spune că este greșită concepția precum că opt zile după Bobotează nu poți spăla, deoarece sunt sfințite apele.
Și un alt aspect clarificat se referă la o superstiție. La fel ca de Sfântul Andrei, fetele obișnuiesc să își pună busuioc sub pernă pentru a-și visa ursitul.
„O altă concepţie greşită şi care nu are legătură cu tradiţia Bisericii este cea legată de punerea, în Ajunul Bobotezei, de către fetele necăsătorite, a unui fir de busuioc sub pernă pentru a-şi visa ursitul.
Agheasma mare trebuie păstrată la loc de cinste în casă”, a concluzionat preotul din Dorohoi.